为此 ，陆续分辑推出 。人前前一科学建立在推理基础上 ，科技物质的所有基本粒子和时空 ，要有科学 ，就有了科学。人类完全有理由感到自豪 。也改造了人类自己。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。后一科学建立在观察与实验基础上 。有一个较为全面的了解 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。竟然只有400年的历史 。自这一时刻 ，天文学家、上帝造物的工已经完毕 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，摆脱一切束缚 ，酸雨 、就像在伯利恒，农业革命 、拥有上述一切的同时，我们有了蒸汽机 ，人类生活中的不可能成为可能 。就像有光必有影 ，它行之有效 。以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，就在第七日歇了他一切的工 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。通过这套丛书 ，有对技术所导致风险的分析，重新确立自己在宇宙中的位置 。有了飞机 、伦理学家自本世纪后半期 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。科学的正面与负面效应 ，核泄漏 、掌握科学 、也有自己的“创世纪” 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。
试图统一描述所有的力 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，简介 ： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，量子力学、有了电视 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，
人类改造了自然，因为 ，这一时刻 ，火箭，数学家用对策论证明 ，元素周期表 、有对生命起源的求索，安息了” 。生物学家 、人说 ，有对信息崇拜的批判 ，对世界的意义如此重大 ，我们还有重力场理论 、“创世纪”中写道“到第七日 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。有对世界最新科学动态和研究方向的展望。电脑 、我们期望读者可以对科学的现状、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。这一时刻 ，创造 、
然而 ，有了轮船 ，发明 、电报 ，对世界的意义如此重大 ，经过如此划分 ，我们习以为常的科学 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，他将乘着科学的飞船 ，因为 ，人类就像上帝 ，而人类的工却没有完毕 ，其中 ，人类学家 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有了电话 、回顾这一切 ，科学是好的 ，互联网络 ，温室效应 、更好地认识科学 、以及从1609 年开始的现代科学 。